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    “有可能。”赵刚赞同道，“佛教认为人有六轮之回，人死后过奈何桥时被灌了迷魂汤，把前世忘得精光，但也有个别被漏过的，这种人能清楚地记得前世。有可能咱们前世见过，又凑巧都躲过了迷魂汤。”

    冯楠笑了，笑得很灿烂。

    赵刚也笑了，笑得很温和。

    “赵刚，既是老熟人了，我想问个问题。”

    “请讲。”

    “一个青年学生投身革命20年，出生入死，百战沙场。从此，世界上少了一个渊博的学者，多了一个杀戮无数的将军。请问，你在追求什么？为了什么？”

    “我追求一种完善的、合理的、充满人性的社会制度，为了自由和尊严。”

    “说得真好，尤其是提到人的自由与尊严。看来，你首先是赵刚，然后才是共产党员。那么请你再告诉我，如果有一天，自由和尊严受到伤害，受到挑战，而你又无力改变现状，那时你会面临着一种选择，你将选择什么呢？”

    “反抗或死亡。有时，死亡也是一种反抗。”

    “冯楠，你要说什么？”

    “我想任何一种理论的正确与否，都需要社会实践去证明，如果这种理论出现偏差，而社会实践已经展开，你考虑过会付出什么样的代价吗？”

    “老实说，想过，但没有结论，因为任何社会变革和社会实践都要付出代价，不能因为有代价就什么都不做。我们共产党愿意和各民主党派一起去创建一种新的社会制度，不但要完善这个社会制度，也要完善我们自身和理论，尽量少付出代价。我现在做的，就是为这些。”

    “冯楠，你还有什么要问的吗？”

    “哦，暂时没有了。不过……将来要问的肯定不少，不知我有没有机会再向你请教？”

    “当然，咱们有的是时间共同探讨。”赵刚求之不得。

    两人静静地注视着对方，谁也不说话了。

    “开饭啦，老赵，你在干什么？痛快点，成就成，不成拉倒，你们这些知识分子呀……”李云龙在餐厅里大喊着。


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