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    汤若望在翻译书籍，但眼神却看向了另一边，那是博汎际，他正着手翻译的不是别的东西，而是圣经。

    在大明，圣经有简易版本，却没有全本，正好借着这个为皇帝工作的机会，他们便着手开始翻译这本史上最畅销的书籍。

    想一下，未来大明的土地上，有无数本圣经在流传着，这种情景就令汤若望浑身激动起来，就连手头的活都更有干劲了。

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    “陛下，国人之德是何物？”离开翰林院后，徐光启有些不解的问道。他不明白，皇帝在里面提出的国人之德是指代什么。

    “你可是国人指的是什么？”朱由检没有回答，而是反问道。

    国人指的是什么，其来历这种问题，自然难不倒徐光启，他学富五车，诸子百家都有诵读，岂能不明白国人是什么意思？

    国人这个词最早出自周朝，指的是居住在城市里的居民，是自由民，地位不错，有参与政治的权力，先秦时期的征兵，征召的就都是国人。另外还有个历史典故，叫做国人暴动，就是国人将统治的暴君给赶走了。

    由此可见，在先秦时期，国人的为有何特殊了，其兴致类似良家子，但是地位更高，更具话语权。

    “大明百姓亿万，然而读书识字只之人，百不足一，余者皆碌碌之辈，这着实浪费！”朱由检说着，就有些可惜，“这个世界上，最宝贵的就是人，有人便有一切，人人富足了，大明才能富足，人人强大了，大明才能强大。”

    “若是人人都读书，识字，朕还用担心小小的女真吗？”朱由检非常的豪言壮语！

    “陛下的意思是？”徐光启若有所思，似乎想到了什么却有不敢确认的样子。

    “朕想普及教育，开启民智，教育是百年大计，需要长久投入才能见效，只是一些东西，却是可以提前谋划的。百姓人人开智，若无一套道德约束，定然混乱不已，理学朕并不喜欢，也走入了死胡同，因此朕想重新定义国人，树立一套国人之德，以此约束百姓。”朱由检侃侃而谈。

    教育的普及，他和徐光启谈过，当有足够的人力和财力的时候，小学、中学、大学将开遍每个州府，有教无类，天下大同将不是一句空话。
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